在世界歷史發(fā)展進(jìn)程中,印第安人保留地在美洲大陸分布廣泛。比較而言,拉美國家的保留地雖出現(xiàn)在殖民時(shí)期,但因政治動(dòng)蕩而有中斷;美國印第安人保留地盡管也出現(xiàn)在殖民地時(shí)期,但其發(fā)展鏈條完整、形態(tài)清晰。因此,研究美國印第安人保留地更具典型意義。
一、美國印第安人保留地的形成。
自16世紀(jì)起,西班牙、英國、法國等殖民者相繼登陸北美大陸。隨著其對印第安人土地的不斷吞食,印第安人與白人殖民者展開了激烈斗爭。1622—1830年,大小反抗不計(jì)其數(shù)。這些戰(zhàn)爭不僅使印第安人喪失了弗吉尼亞、新英格蘭等大片土地,更是給印第安人造成了巨大傷亡,加深了印第安人對白人殖民者的仇恨。
1776年美國建國后,便積極推動(dòng)以向西部進(jìn)行土地?cái)U(kuò)張為核心的西進(jìn)運(yùn)動(dòng)。第二次英美戰(zhàn)爭結(jié)束后,印第安人成為美國政府主要的“敵人”。那時(shí),美國的大陸擴(kuò)張日益加劇,印第安人的反抗斗爭此起彼伏,如何控制印第安人成為美國政府的當(dāng)務(wù)之急。
隨著工業(yè)化的推進(jìn),白人移民人口快速增長,白人對土地的需求日益強(qiáng)烈,阿巴拉契亞山以西的白人移民從1790年時(shí)占全國總?cè)丝诘?%增長到19世紀(jì)時(shí)的49%。白人移民人口的增加必然會(huì)擠壓印第安人的生存空間,美國政府采取驅(qū)趕東部印第安人的手段,以密西西比河為界,河?xùn)|岸數(shù)以萬計(jì)的印第安人被迫離開家園,被驅(qū)趕到密西西比河西部。但這仍不能滿足某些白人的貪欲和美國快速發(fā)展的需要。同時(shí),在思想文化層面,大多數(shù)白人以文明者自居,認(rèn)為崇拜自然神的印第安人是異教徒,生活方式落后,只有用基督教或教育才能讓印第安人美國化。基于以上緣由,美國一些政客認(rèn)為,必須畫地為牢,將印第安人限制在一定區(qū)域內(nèi),并對之進(jìn)行改造。在此背景下,美國印第安人保留地在19世紀(jì)30年代形成。
二、美國印第安人保留地的發(fā)展與衰變。印第安人保留地最早出現(xiàn)在殖民地時(shí)期,當(dāng)時(shí)有“祈禱城”“基督徒莊園”的稱謂,但只是零星存在。作為一項(xiàng)制度,保留地于19世紀(jì)30年代正式形成。根據(jù)保留地形態(tài)變化,我們大體可將美國印第安人保留地歷史分為三個(gè)時(shí)期。
首先,確立時(shí)期(1830—1871)。為了竊取印第安人土地上的礦產(chǎn)資源,1830年,美國國會(huì)通過《印第安人遷移法案》,法案要求:密西西比河以東的五大印第安部落遷往聯(lián)邦指定的西部地區(qū),這標(biāo)志著保留地開始形成。1835—1842年,佛羅里達(dá)的塞米諾人不愿去保留地,美國政府不惜派軍隊(duì)鎮(zhèn)壓。隨著西部邊界的西移,1848年美國印第安人事務(wù)專員奧蘭多·布朗提出劃保留地安置印第安人的想法,繼任專員盧克·李提出了壓縮保留地的構(gòu)想。1853年,喬治·梅尼培尼擔(dān)任美國印第安事務(wù)專員后開始全面推動(dòng)保留地制度。1853—1856年,與印第安部落簽訂的有關(guān)保留地的條約達(dá)52項(xiàng),截至1875年,已有27萬多印第安人被限制生活在100多個(gè)保留地內(nèi)。這表明,曾是北美大陸主人的印第安人,不得不寄居于美國白人社會(huì)的藩籬之下。
其次,縮減時(shí)期(1871—1934)。自19世紀(jì)70年代末起,美國政府開始籌劃縮減保留地??s減保留地是分步進(jìn)行的:第一步,剝奪印第安人的政治地位。1871年美國國會(huì)將印第安人置于“依附地位”,保留地及其內(nèi)部的部落政權(quán)喪失了獨(dú)立、主權(quán)和自由。第二步,推動(dòng)部落共有土地私有化。1887年,美國國會(huì)通過《印第安人土地分配法》,該法規(guī)定將保留地土地分配給每個(gè)印第安人。從1887年到1934年,印第安人保留地土地的2/3(約9000萬英畝)被白人乘機(jī)剝奪,保留地內(nèi)出現(xiàn)了人數(shù)眾多的白人聚居區(qū);美國政府完成對全國213個(gè)保留地中118個(gè)保留地的土地分配,部分保留地土地?fù)p失率達(dá)到74%。特別需要指出的是,這一時(shí)期也是文明開化的高潮期,在印第安人寄宿制學(xué)校,與印第安人文化傳統(tǒng)相關(guān)的因素被完全禁止。可見,美國政府對保留地的盤剝壓榨是極其嚴(yán)重的。
最后,空殼時(shí)期(1934年至今)。美國國會(huì)1934年通過《印第安人改組法》,取代了《印第安人土地分配法》,保留地縮減趨勢得以遏止。但是,保留地很快出現(xiàn)空殼化。首先,保留地內(nèi)青壯年印第安人減少。二戰(zhàn)爆發(fā)后,美國政府征召印第安人參軍入伍或從事戰(zhàn)時(shí)生產(chǎn),1941年離開保留地的印第安人為5000人,1942年為2.3萬人,1943年為4.6萬人,1944年為4.4萬人,每3個(gè)印第安人中就有1人離開保留地。其次,保留地內(nèi)的人口向城市遷移。1948年,美國政府執(zhí)行《印第安人重新安置計(jì)劃》,從1952年到1972年,該計(jì)劃總共使約14萬人離開保留地移居城市。最后,保留地深陷發(fā)展困境。保留地大多地理位置偏僻,自然條件惡劣,交通、醫(yī)療、衛(wèi)生、教育等基礎(chǔ)性行業(yè)發(fā)展遲滯,這些問題積重難返。因此,印第安人保留地又被稱為荒野貧民區(qū)。
20世紀(jì)70年代以后,印第安人的民族意識(shí)增強(qiáng),但是他們?nèi)匀惶幵诎兹瞬倏v下。保留地內(nèi)部一直存在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)單一、嚴(yán)重依賴政府財(cái)政資助等問題,部落語言、宗教儀式等傳統(tǒng)文化也逐漸滅絕。
三、保留地是印第安人變相的牢籠。美國印第安人保留地有明確的地理界線,以此將白人與印第安人加以隔離。同時(shí),美國政府依托保留地,強(qiáng)制變革印第安人的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式,粗暴根絕印第安人文化傳統(tǒng)。因此,保留地的本質(zhì)就是美國政府對印第安人進(jìn)行專制統(tǒng)治的工具。
首先,保留地是按照美國政府的設(shè)想創(chuàng)建和推動(dòng)的。殖民地時(shí)期,印第安人部落的地位是獨(dú)立主權(quán)實(shí)體,到19世紀(jì)初期,白人已成為掌控印第安人的支配性力量。為了給白人掠奪土地做好鋪墊,1823年,聯(lián)邦否定了印第安人的土地所有權(quán);1832年,立法確立印第安人事務(wù)的管轄權(quán)屬聯(lián)邦國會(huì);1871年,以立法形式確定印第安人部落處于國內(nèi)依附族裔地位;1887年立法確認(rèn)將保留地土地分配給印第安人個(gè)體;1924年,立法賦予印第安人公民權(quán);1953年,《第108號(hào)兩院共同決議》結(jié)束印第安人被監(jiān)護(hù)地位;1975年,美國國會(huì)通過《印第安人自決與教育援助法案》,該法重申聯(lián)邦對部落的主導(dǎo)權(quán)。綜觀以上關(guān)鍵性立法,從非法否定印第安人土地所有權(quán)開始,這些立法無一例外都是美國政府單方面推動(dòng)的結(jié)果,根本沒有顧及印第安人的切身感受與社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)。可以說,美國政府對于保留地的管控達(dá)到了予取予奪的地步。
其次,保留地是美國政府進(jìn)行種族征服的具體形態(tài)之一。在實(shí)施保留地之前,印第安人已經(jīng)不對白人構(gòu)成威脅。一方面,美國政府用立法授權(quán)的方式掩蓋不法行為。美國政府名為以土地?fù)Q土地的方式推行保留地,但是也不乏以武力掠奪的方式強(qiáng)取土地;另一方面,美國政府用宗教或教育強(qiáng)制同化印第安人。在印第安人寄宿制學(xué)校里,實(shí)行強(qiáng)制入學(xué)、禁止父母探望、實(shí)行強(qiáng)迫勞動(dòng)等政策,導(dǎo)致大多數(shù)印第安學(xué)生出現(xiàn)心理疾病、死亡、輟學(xué)等現(xiàn)象。1819—1969年,美國37個(gè)州建有400多所印第安人寄宿制學(xué)校,其中50余所學(xué)校發(fā)現(xiàn)墓地,直接或間接讓4萬多名印第安兒童死亡。
最后,保留地萎縮化是不可逆轉(zhuǎn)的趨勢。這一點(diǎn)體現(xiàn)在以下方面。其一,保留地面積縮小。1881年,印第安人占有土地1億5500萬英畝,1900年減至7786萬英畝,1930年減至4800萬英畝。保留地占地面積的減少是美國政府向白人投機(jī)者開放保留地土地所有權(quán)或使用權(quán)的結(jié)果。其二,保留地印第安人口遷移。移居城市的印第安人口數(shù)量,1900年占印第安總?cè)丝诘?%,1940年為7%,1960年為30.4%,1980年為52.1%。這說明印第安人保留地勞動(dòng)力流失嚴(yán)重。其三,保留地經(jīng)濟(jì)發(fā)展畸形。一方面,印第安人保留地經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重依賴政府撥款;另一方面,由于保留地內(nèi)農(nóng)耕生產(chǎn)方式和工業(yè)投資都無法扎根,保留地日益萎縮成為必然。
美國印第安人保留地制度折射出白人種族優(yōu)越感背后所謂“先進(jìn)文明”改造“落后文明”的殖民者思維邏輯。保留地是變相的牢籠,是印第安人在早期被白人殖民者瘋狂屠殺后又一悲慘的象征。